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  • 平常心是道

      廓然本体等虚空,风从虎兮云从龙。  归根结底,修行还是得体证这个平常心,并在日用中调好这根弦才行。  (本文摘自冯学成老师所著《〈赵州禅师语录〉壁观》一书)   《禅》杂志 2004年1期 ...

    冯学成

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  • 出家人,也是人之三十四:开创九华山佛教教育的新局面

    归根结底是缺乏竞争机制。在社会学校中竞争机制起的作用是非常明显的。(2)目标明确,考核规范。从我们这五届学生来看,我们的教学目标不明确,我们的佛学院是中级佛学院,中级佛学院毕业生的水平应该是什么?至少需要从...

    刚晓

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  • 与善友谈佛教与科学,自然与超自然

    ,这就是科学的力量。”  电话从一念设想到广泛应用,都是人类智慧体现,是人们不断认识自然,为己所用过程。这一过程,归根结底还是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶这八识作用的过程。就是说是人类追求的...

    明至

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  • 用科学发展观来开创佛教弘法事业的新局面

    等等,科学对研究的目标、结果都讲求实证。  佛法研究的对象是主体,是自我,说白了就是“我研究我”;佛法研究的方法是内求,也就是不需外界的仪器、设备,仅仅是依靠自己的身心,佛法虽有八万四千法门,归根结底...

    释宏满

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  • 以佛教为例略说宗教与哲学的不同

    他们把理性思维看做认识天、神的障碍,必须超脱了这些理性思维、科学的分析,只用直观体认天的存在。这两种途径在宗教学中都存在,而且互相补充,但归根结底,它建立一种虚幻的世界观,这是宗教的根本立场。 如果光...

    不详

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  • 谈佛法在企业管理中的应用

    特点,选择合适的激励手段,促进员工与企业共同发展。另一方面在市场运营上,要善于经营客户与消费者之心,以营造自己的企业品牌。   有一位学者曾经这样评价蒙牛企业的成功:“归根结底,蒙牛的成功在于善于‘...

    不详

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  • 日本佛教管见

      日本佛教管见  “一个人不论善恶如何,一死便成了佛,在这里,佛教不但不能起到积极的作用,还在有意无意地鼓励日本人‘为恶’,这恐怕也是释迦牟尼始料不及的。”——归根结底,宗教的释义,最终不过是为人所用。这也是宗教的功利性所在。   佛教自印度等地传到中国,与中国的儒、道、传统巫术相融合,已经经过了一次“汉化”,再传到日本,又经过一次“和化”,更是面目全非,越发“不像佛教”了。很多时候,...

    不详

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  • 中国茶道与佛家

    本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑,从平凡的小事中去契悟大道。   其四曰“放”   人的苦恼,归根结底是因为“放不下”,所以,佛教修行...

    不详

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  • 佛教精神与当代经济问题的对治

    基础,不然我们还在实物交换时代。随着经济的发展,虚拟经济的成分越来越大,对信用的要求也就越来越高。安然事件归根结底不就是个信用问题。中国的问题还没有发展到这么高级的阶段,但更恶劣,危害更大。还不讲商业...

    不详

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  • 佛教与生态保护

    佛教与生态保护  嘉木样·图布丹   ▲在香格里拉被奉为神山的巴拉格宗   随着经济的高速发展,人口的快速增长,亚洲各国都普遍遇到了相同的问题,那就是,我们赖以生存的家园,我们生活的自然环境遭到了历史上前所未有的破坏。我们不禁要问,是什么导致了人类环境生态的严重破坏呢?归根结底,就是我们人类自己无限贪婪的欲望所致。如果我们不能充分认识,不能反省人类自身对生态环境无止境的破坏行为,不调整和改变我们...

    嘉木样·图布丹

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